Høylandsporten, begynnelsen på Kongeveien i Gdańsk
Den viktigste inngangsporten til Gdańsk lå opprinnelig mellom byens moderne festningsverk, designet av Hans Kramer og reist mellom 1571 og 1576. Det var gjennom denne porten polske konger alltid kom inn i Gdańsk. Byggingen av porten ble endelig fullført i 1588, så den første polske kongen som så den, var Sigismund III Vasa.
Portens designer, i renessansestil, var Wilhelm van den Blocke, og det var han som ga den dens vakre steindekorasjoner. Bygningens massive form var inspirert av byportene i Antwerpen, som var basert på italienske konstruksjoner. Porten har tre åpninger: den største i midten for kjøretøytrafikk og to mindre på sidene for fotgjengere. Innkjørselen og inngangene er flankert av doble pilastre med toskanske kapitéler. Hele etasjen er prydet med rustikk med dypt utskårne planteornamenter. Et veldig interessant element er bygningens øvre del, attikaen, som kan sies å være uforholdsmessig høy. Det er en konstruksjonsmessig begrunnelse for dette: i denne delen av bygningen skjulte fallgitteret seg, som forsvarte inngangen til byen. Attikaens hoveddekorasjon er den såkalte heraldiske triaden: over hovedinngangen er våpenet til Det polsk-litauiske samveldet støttet av to engler, til høyre Gdańsks våpen støttet av to løver, og til venstre Kongelige Preussens våpen støttet av to enhjørninger. Det hele krones av fire løver som vokter inngangen til byen.
Ved avslutningen av pilastrene er det tre latinske inskripsjoner, som gjenspeiler datidens mote for å plassere setninger om rettferdighet, fromhet, fred, frihet og enighet:
Den første: Sapientissime fiunt quae pro Republica fiunt – "Visest skjer alt som skjer for Republikken".
Den andre: Iustitia et Pietas duo sunt Regnorum omnium Fundamenta – "Rettferdighet og fromhet er alle kongerikers to grunnvoller." Interessant nok, hvis du bare leser den nederste, uthevede linjen, får du: Rum omnium Fundamenta, som kan oversettes som "Rom er grunnlaget for alt." Dette regnes som et typisk eksempel på datidens Gdańsk-humor.
Den tredje: Civitatibus haec optanda bona maxime Pax Libertas et Concordia – De goder som er mest ønskelige for stater er fred, frihet, enighet.